منتديات بغدادي
سجل حبي ومتخسر .. واذا انت عضو ادخل باسمك ولتضل حديقة

منتديات بغدادي

منتدى بغدادي بحلته الجديدة
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلالأعضاءالمجموعاتدخولتحميل الصور
المواضيع الأخيرة
» كلمات الجذر وصل فى القرآن
السبت 19 مايو 2018, 1:09 pm من طرف رضا البطاوى

» كلمات الجذر وصف فى القرآن
الجمعة 18 مايو 2018, 1:01 pm من طرف رضا البطاوى

» الوصد فى القرآن
الخميس 17 مايو 2018, 12:55 pm من طرف رضا البطاوى

» الوصب فى القرآن
الأربعاء 16 مايو 2018, 1:45 pm من طرف رضا البطاوى

» وسوس فى القرآن
الثلاثاء 15 مايو 2018, 12:33 pm من طرف رضا البطاوى

» الوسل فى القرآن
الإثنين 14 مايو 2018, 12:47 pm من طرف رضا البطاوى

» الوسط فى القرآن
الأحد 13 مايو 2018, 12:27 pm من طرف رضا البطاوى

» الورق فى القرآن
السبت 12 مايو 2018, 12:45 pm من طرف رضا البطاوى

» الودع فى القرآن
الجمعة 11 مايو 2018, 12:53 pm من طرف رضا البطاوى


شاطر | 
 

 اللزم فى القرآن

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
رضا البطاوى

avatar

الجنس : ذكر
عدد الرسائل : 2327
العمر : 49
الدولة : مصر
نجمات : 17701
تاريخ التسجيل : 24/01/2010

مُساهمةموضوع: اللزم فى القرآن   الخميس 01 مارس 2018, 11:59 am

اللزم فى القرآن
وكل إنسان ألزمناه طائره فى عنقه
قال تعالى بسورة الإسراء
"وكل إنسان ألزمناه طائره فى عنقه " وضح الله للناس أن كل إنسان ألزمه الله طائره فى عنقه والمراد أن كل فرد جعل الله سعيه لنفسه سواء لنفعه أو لإضراره مصداق لقوله بسورة النجم"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "
وألزمهم كلمة التقوى
قال تعالى بسورة الفتح
"إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها " وضح الله أن الذين كفروا جعلوا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية والمراد أن الذين كذبوا حكم الله أشعلوا فى أنفسهم الثورة ثورة الكفر أى جعلوا أنفسهم تغضب لدين الكفر فأرادوا الحرب فى مكة فأنزل الله سكينته على رسوله والمؤمنين والمراد وضع طمأنينة وهى طاعة حكم الله فى قلب النبى (ص)والمصدقين بحكمه وفسر هذا بقوله ألزمهم كلمة التقوى أى أوجب عليهم حكم الطاعة والمراد فرض عليهم اتباع حكم عدم القتال فى مكة وكانوا أحق بها والمراد وكانوا أولى بطاعة حكم الله وفسر هذا بأنهم أهلها أى المؤمنون أصحاب طاعة حكم الله
أنلزمكموها وأنتم لها كارهون
قال تعالى بسورة هود
"قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربى وأتانى رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون" وضح الله أن نوح(ص)قال لقومه :يا قوم أى يا شعبى أرأيتم إن كنت على بينة من ربى والمراد أعرفتم إن كنت على دين من إلهى أى أتانى رحمة من عنده والمراد أعطانى علم من لدنه؟والغرض من السؤال إخبارهم أنهم يعرفون أن الله أعطاه الدين وهو العلم الذى أبلغهم به ولكنه عمى عليهم أى ضلت عنهم والمراد بعد عنهم الإيمان وسألهم أنلزمكموها والمراد هل نجبركم على الدين وأنتم له كارهون أى مخالفون له ؟والغرض من السؤال هو إخبارهم أن الإجبار على الدين محرم
ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما
قال تعالى بسورة طه
"ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى " وضح الله لنبيه(ص)أن لولا كلمة سبقت من الرب أى لولا حكم صدر من الله بعدم نزول العذاب الدنيوى خلف الذنب وهى كلمة الفصل مصداق لقوله بسورة الشورى "ولولا كلمة الفصل "لكان لزاما أى لكان فرضا وفسر الله كلمة الفصل بأنها أجل مسمى أى موعد محدد حدده الله من قبل لعذابهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
اللزم فى القرآن
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات بغدادي :: المنتديات العامة :: قسم الديانات-
انتقل الى: